EL PERRITO

El abogado estaba realmente encantado con el caso. En su larga experiencia como letrado, nunca se había encontrado con un divorcio como aquél. Se trataba de una pareja bien entrada en años y de un matrimonio que sobrepasaba los cuarenta. De patrimonio cuantioso, cuando le entró el caso en su despacho, el profesional auguró enseguida una partición de bienes difícil y suculenta en lo económico, porque aquellos clientes que decían querer partir amigablemente, seguro que acabarían peleando, porque parecía más que improbable que consiguieran conciliar sus intereses económicos así, por las buenas. Bueno, pues, no, todo fueron facilidades, buen razonamiento, quedaremos como amigos... No te preocupes por el chalet de Alicante, te lo puedes quedar. Bueno y tú el piso de Madrid y el Jaguar…El abogado no salía de asombro. Alli delante de sus narices, la pareja se estaba dividiendo el caudal sin que él tuviera que intervenir más que para contestar alguna pregunta de obvia respuesta.

Qué maravilla de personas, pensaba para sí el abogado, así deberían de ser todas las rupturas matrimoniales, gente culta, educada, que comprende que es mucho mejor solucionar las cosas sin peleas ni pleitos. Aunque nos iba a faltar el trabajo, reflexionaba... Mientras, los dos futuros excónyuges seguían dividiendo todo sin problema alguno, teniendo en cuenta incluso las necesidades personales de cada uno, los gustos, sus familias respectivas.

Todo iba sobre ruedas, como digo, hasta que llegaron a lo del perrito. Se llamaba “chuchú” y el mismo nombre ridículo del chucho ya anunciaba la tragedia. Para más inri, era un pequinés feo y viejo, que la acaudalada señora sostenía en sus brazos como si de un bebé recién nacido se tratara. Ya al entrar en el despacho el can anunció sus malos modos, lanzándole al abogado un bocado sin aviso, como suele hacer esta especie, cuando le tendió la mano a Doña Aurea. Y desde los brazos de la cliente, el perro aquél miraba al letrado con ojos de pocos amigos, como de abalanzarse de un momento a otro sobre él y ajustarle las cuentas que parece pensaba “chuchú” es lo que había que hacer con aquel tipo calvo y barrigudo, que se sentaba al otro lado del despacho.

La esposa anunció como cosa totalmente normal, que se quedaría con el perro, porque como no tenían hijos… En realidad, se lo había regalado hacía ya bastante años su amiga Encarnita y era su compañía más asidua, porque al marido no le veía el pelo más que de vez en cuanto, ya que siempre estaba viajando por ahí a causa de sus negocios.

En este momento el aludido, cambió de color y de actitud. Con voz suave, educada, pero firme, le preguntó a la que iba a dejar de ser su pareja que porqué se tenía que quedar ella con “chuchú”. Quién era el que lo sacaba a pasear por el parque, quién lo lleva al veterinario y a la peluquería perruna. Es que acaso aquél animalito no le hacía compañía a él y se le subía en el regazo cuando se sentaba en su sillón preferido, al llegar a casa, después una dura jornada de trabajo. Y en cuanto a los viajes, que constara que los hacía para ganarse la vida y para dársela de reina a Doña Aurea.

Ahí empezaron las “hostialidades”. Los dos clientes se enzarzaron en una sarta de reproches mutuos, algunos bien guardados en el fondo de sus buenas educaciones de colegio de alto estanding. Que si yo vivo bien es porque me lo merezco, porque llevo años aguantando tus ronquidos…Que si ronco es porque en la cama no tengo nada mejor que hacer…Claro, por eso contrataste a Rosita, que lleva siempre la falda tan corta que parece que el sueldo no le llega para pagar más tela.

En fin aquello fue subiendo de tono y a pesar de las advertencias conciliadoras del abogado, resultó imposible llegar a un acuerdo sobre el divorcio y el reparto de los cuantiosos bienes. La primera que se marchó airada, dando un portazo, fue Doña Aurea, llevando, eso si, a “chuchú” en su brazos y al abogado, antes de que se levantara enfadada del confidente, le pareció observar como una mirada irónica del canino, que era como si dijera..”Aquí mando yo, pues que te habías creido”.

LOS MARINEROS ESPAÑOLES Y LOS PIRATAS SOMALIES

Nuestros armadores de la flota atunera, que pescan en el golfo de Adén, en el llamado cuerno de Africa, se están quejando de que ellos pagan impuestos para que su estado los proteja. Dejando aparte que alguno de los que protesta pueda ser partidario de la independencia del país vasco, que ya tendría coña la cosa, en realidad nos comparan con Francia que ha decidido destacar militares a bordo de sus barcos, para protegerlos. Vaya por delante que esta es realmente la medida más eficaz contra la piratería de los somalíes. Hace ya muchos años que los barcos rusos que faenaban o pasaban por las aguas de Indonesia y Filipinas, llevaban gente armada con ametralladoras, para repeler a los peligrosos piratas malayos, pues al lado de estos, que mataban sin contemplación, los de Somalia son verdaderos angelicos.

Así pues, la guerra de verdad va a empezar ahora. Porque evidentemente los pobres africanos se han entregado hasta ahora sin resistencia cada vez que un barco de guerra o un helicóptero se lo ordena. La cuestión está en qué va a pasar cuando comiencen los tiros de verdad. Porque si en los barcos va gente armada, sean militares o civiles a sueldo, los piratas no se van a arredrar y van a atacar con los medios que tienen.

Así pues, habrá que dotar a los defensores de nuestros barcos de gente experta y que sepa manejar armas de guerra y que no tenga empacho en usarla. Quizás lo mejor sean los mercenarios, pero los armadores, cucos ellos, quieren que les manden soldados, en realidad sólo por la cuestión monetaria. Los mercenarios pueden ser de cualquier sitio y son efectivos, pero son caros. Nuestro soldados no están acostumbrados a matar, aunque todo se aprende y el soldado se prepara en realidad para matar o morir.

Se habla de rifles de largo alcance, pero lo importante es lo que se llama eufemísticamente el protocolo”. Es decir, cómo se hace, esperar a que nos ataquen y repeler la agresión o bien dar un par de avisos al que se acerque al barco, estableciendo una distancia de seguridad mínima a partir de la cual el personal estará autorizado a disparar a matar. El reglamento debe de estar claro y a ver si por una vez empezamos a aprender, en un país pacato, con un gobierno siempre temeroso en estos temas, que por ahí no se andan con coñas y que esa gente no entiende más razón que la de la fuerza. Nosotros la tenemos y debemos usarla para defender nuestros barcos. Ya verán que pronto se acaba la piratería.

MONDARIZ BALNEARIO REPUBLICA INDEPENDIENTE

El “referéndum” de Arenys de Mar, me lleva a la reflexión de que el pueblo de España que más derechos adquiridos tiene para conseguir la independencia es Mondariz Balneario. No me refiero a la independencia de Galicia, que pobrecicos los de este pueblo o lo de Arenys, si creen que van a alguna parte con un referendm de ese fuste. No, me refiero a la independencia como pueblo. Porque, si Cataluña tiene derecho a ser independiente de España, porqué Mondariz Balneario no puede ser independiente de Galicia (y de España, claro).

Motivos hay de sobras. En primer lugar se trata del municipio más pequeño del país, en donde entras y en cuanto te das cuenta, ya has salido o sea, que pasas de Ponteareas a Mondariz pueblo en un plis plas.

En segundo lugar, díganme de algun municipio que haya tenido hasta moneda propia. Y un intento de tranvía-ferrocarril, exclusivo para este pueblo. Y miren que estamos hablando de 200 habitantes, más o menos. A ver, donde tiene Arenys de Mar un balneario frecuentado por la monarquía y la nobleza de principios del siglo XX?, con un gran hotel, que hasta tenía imprenta propia y una escalera colgante, copia única en el mundo de otra que había en el palacio de los zares rusos, donde hoy admiramos el museo del Ermitage?

O sea, que no se pongan tan chulos los de este pueblo catalán porque Mondariz Balneario les gana en todo y tiene unas aguas medicinales que superan al Vichi…
Así, que cuidado porque el pueblo más pequeño de España también puede organizar un referéndum para su propia independencia y seguro que participarían unos cien vecinos y el resultado sería arrollador en el sí.

El que avisa no es traidor, o los independentistas catalanes se dejan de tonterías y de provocar a los demás o vamos a empezar a preparar el referéndum de Mondariz Balneario. Ya vereis, ya…

LAS JORNADAS BILINGUES

Asistí el viernes por la tarde a las conferencias de las Jornadas bilingües, en el museo de Pontevedra. Sentí perderme la conferencia de la profesora sueca Inger Enkvist, pero escuché por la radio varios de sus comentarios. Observadora imparcial, especialista en el tema, dijo tres o cuatro cosas realmente demoledoras para las tesis que mantienen los partidarios de la inmersión obligatoria del gallego en las escuelas. Dijo que no habia observado problema alguno de convivencia en la calle como consecuencia del idioma. Dijo que no le parece que el gallego esté en peligro, pues si ha llegado hasta aquí no hay motivo para no siga, si la gente quiere continuar hablándolo. Dijo también que lo único que veía era determinadas posturas políticas, que intentaban atraerse a simpatizantes y dijo que no concebía que se tratara a un idioma, en este caso el gallego, como si fuera una persona enferma y en silla de ruedas. También dijo, por último que se si se obliga a los niños a estudiar en una lengua que no es la deseada, el fracaso escolar está a la vuelta de calle, pues el alumno, para tener buen rendimiento debe de estar a gusto con lo que estudia y desde luego con la lengua en que estudia.

Por su parte, la finlandesa Ana Kaisa Mustaparta nos dio toda una lección de tolerancia lingüística, diciendo que su estado ayuda a estudiar en las lenguas oficiales y en otras muchas también, pero que dicho estudio es siempre voluntario por parte de los padres y los alumnos que son los que deciden en qué lengua quieren estudiar.

Ninguno de ellos entendía porqué se pretendía limitar la lengua como en Cataluña, rechazando el castellano.

La conclusión de las jornadas, para mí, es clara y sencilla. Lo que pasa en España con las lenguas de las autonomías históricas no pasa en ninguna parte del mundo. En realidad es una historia de exageraciones, a las que somos muy dados en la piel de toro.

En el foro del Museo de Pontevedra se pudo aprender mucho de otros paises más avanzados y tolerantes que el nuestro y que tienen unos resultados escolares muy por delante de nosotros, que es en realidad lo que importa, como decía la profesora sueca.

Cosas tan elementales, tan de sentido común, que uno comprende perfectamente porqué los Callón y compañía no acudieron a pesar de ser invitados. Corrian el grave riesgo de aprender algo que fuera contra sus firmes convicciones. Y no creo que pudieran resistir el golpe sicológico que podían sufrir, si se dan cuentan por la boca de protagonistas directos de que en paises donde se respetan los derecho de todos, incluso de minorías de 1.000 personas que hablan una lengua de esquimales, no se le impone absolutamente nada a nadie.

Los conferenciantes extranjeros de las jornadas de bilingüismo de Pontevedra, nos han dejado a todos una verdadera lección de tolerancia y respeto por la libertad y los derechos de las personas, que son los que de verdad importan y por los que hay que luchar. Ha sido una buena iniciativa de Galicia bilingüe y hay que felicitarlos por organizar estas jornadas donde se han dicho cosas que muchos pensamos, pero que es bueno que las digan también profesionales imparciales y con autoridad suficiente. Esperemos que todo esto no caiga en saco roto y se vaya creando un caldo de cultivo que nos haga volver a la normalidad, que no a la normalización o normativización. He dicho.

ACERCA DE LA PROSTITUCION

Y vuelve a ponerse de moda el debate sobre el llamado oficio más antiguo del mundo. ¿Prohibirla? ¿Legalizarla? ¿Regularla? ¿Penalizar a los clientes? Como hay opiniones para todos los gustos, yo voy a dar la mía, que para eso estoy en territorio blogencial. Eso sí, como todo lo que afirmo, procuro razonarlo y someterlo a otra opinión mejor fundada, como se dice en términos jurídicos.

Naturalmente, el tema daría para escribir un tratado bien gordo, pero no es el caso de ponerme a disertar sobre todo lo que se me ocurre al respecto. Así pues, trataré de ser sintético y claro.

En principio, prostituta, puta, ramera, meretriz, piculina, mujer de la vida, mujer pública…quizás sea esta condición la que mayor número de definiciones tiene tanto en nuestro diccionario de la lengua como en la “vox populi”. En suma, se trata de aquella mujer que ofrece sexo a cambio de dinero y aunque esta sea un definición un tanto corta, vamos a centrarnos en ella. Es decir, en la mujer que vive de abrirse de piernas.

Le llaman la profesión más antigua de la humanidad y por algo será. Desde el punto de vista crematístico, habría que decir que, como toda oferta, responde a una demanda, concretamente a la necesidad fisiológica de sexo que tienen los machos de la especie humana. La misma necesidad que tienen las hembras y a veces mucho más desaforada, no ha dado lugar a un comercio carnal paralelo y otra vez hay que decir que analizar el porqué nos llevaría más de un tomo en papel biblia.

Lo cierto es que las mujeres de vida fácil (apelativo que les colocaron precisamente los sectores sociales que consideraban su vida difícil y pecaminosa) han existido desde los tiempos remotos de la prehistoria. En todas las sociedades, casi siempre reguladas por la práctica y las costumbres aceptadas comúnmente, se ha dado la prostitución y en algunos casos la protagonista de turno ha llegado incluso a escalar altos puestos de poder económico y político, siempre por supuesto a la sombra del hombre protector, que se enamoró de sus encantos.

Pero, sentado que el puterío ha existido y existe en todas la comunidades humanas, habrá que abreviar y plantear algunas cuestiones. Por ejemplo:

¿Cumple la prostitución una función social? Les invito a reflexionar acerca de las personas que pueden recurrir al pago de los servicios sexuales de una mujer por los más variados de los motivos, como pueden ser una deformidad física o síquica, la timidez, el deseo de no comprometerse con ninguna persona de forma sentimental, los presos de la cárcel,…ect.

¿Se debe de prohibir la prostitución lisa y llanamente, colocándola como delito en el Código Penal? Este es el sistema de EEUU. Se debe de castigar al cliente? Es el modelo de Suecia. Se debe de castigar sólo al proxeneta, es decir, al que se aprovecha económicamente de la mujer. Ese es el sistema español. Bueno, yo que soy un convencido defensor de la libertad individual, estimo que lo que se debe de hacer es precisamente respectar la libertad de que cada uno haga con su cuerpo lo que le parezca, sin molestar a los demás.

Las feministas españolas, valga por caso, están encadiladas con el modelo sueco, que les gustaría implantar. Ellas, como los nacionalistas, no quieren convencer a nadie, quieren imponer sus ideas a fuerza de Boletín Oficial de donde sea. Ellas le echan toda la culpa al hombre, reduciendo a la prostituta voluntaria a una especie de “rara avis”, que carece de voluntad y criterio. Una pobre subnormal a la que ellas, las salvadoras de las mujeres, tienen que proteger de esa especie descarriada de falo erecto, sólo preocupado por introducirlo en alguna parte, que es el hombre.

Naturalmente, tal simplificación no tiene nada que ver con la realidad, pues ni todas las putas son analfabetas, ni sometidas a una mafia de trata de blancas, ni lo hacen por necesidad.

En realidad el problema, como todos los humanos, es mucho más complejo y no se soluciona sólo a base de Código Penal.

Para mi, lo único que hay que distinguir en este tema es el de la libertad, como ya dije antes. Parece mentira que quienes defienden para el aborto que la mujer es dueña de su propio cuerpo, no hagan lo mismo cuando se trata del sexo, algo mucho más placentero e inocuo.

Vamos a ver, hay prostitutas que ganan más que un ministro, que llegan al hotel de lujo en Porsche Carrera y con abrigo de marta cibelina. Y que además son universitarias. Y que no permitirían que nadie las coaccione, las explote e incluso las aconseje, porque lo mandarían al carallo. ¿También a estas hay que protegerlas? Hay que llevarles al refugio de mujeres maltratadas y regalarles condones chinos, como hacía una ridícula organización feminista que se dedicaba a repartirlos por los puticlubs, como si allí no los hubiera de cualquier tamaño, incluido el senegalés? ¿Qué motivo hay para prohibirles su trabajo, que les reporta un nivel de vida excelente y con el cual ellas están de acuerdo totalmente? Me lo cuenten, porque yo no entiendo las razones.

Por supuesto que dentro del puterío, lo hay de todas clases, desde la categoría superior, que viven como reinas hasta las yonquis que malviven en las calles de nuestras ciudades. También las hay obligadas por mafias, secuestradas, violadas y maltratadas. Pues bien a estas hay que ayudarlas por supuesto con las medidas adecuadas, sociales, económicas y legales en la medida que sea necesario. Por supuesto, el delito de trata de blancas, de la explotación sexual de la mujer de forma coactiva, debe de ser perseguido y lo es por nuestras autoridades. Pero la prostitución voluntaria entiendo que no. Se hará preciso regularla y ahí estoy de acuerdo con Esperanza Aguirre, una mujer que suele decir lo que piensa sin tapujos. Por ejemplo, no se debe de permitir la presencia de profesionales del sexo que pululen por las calles, pues tampoco se trata de una cuestión de la que ninguna sociedad tenga que mostrarse orgullosa y hay muchas personas a las que hiere en su sensibilidad. A mi personalmente me hacen gracia, desde las putas del Bois de Bologne de París, desnudas debajo de su abrigo de piel, que te enseñan el género para que lo compres, hasta las muy prácticas de las rotondas de Torrevieja en Alicante, que se instalan con su mesa, sus sillas y su bebida fresca a la espera de que pique el cliente. Pero comprendo que a muchos ciudadanos les moleste la visión y lo que conlleva y que deseen su desaparición de las calles.

Así pues, yo estoy por la regulación y el control, tanto estadístico, como sanitario y económico. Estariamos matando varios pájaros de un tiro, lo que a mi me encanta. Tendríamos a las putas censadas, controladas médicamente, pagando impuestos y protegidas con todos los mecanismos del estado de derecho. Yo creo que es la mejor salida, aunque seguramente nadie me va a hacer caso. ¡Ah¡ y de las putas de verdad, que abundan incluso más que las otras y poca gente sabe que los son más que ellas mismas, de esas…les hablaré otro día. Ya verán que divertido.

FEIJOO Y EL ESTATUTO

Los medios nacionalistas están todos contentos de que la Academia gallega le haya tirado de las orejas al presidente respecto al tema del gallego. Un organismo como este, refugio también de gallegistas y nacionalistas, todos orgullosos de ser “académicos de la lengua” tiene en realidad los pies de barro, pues vive del dinero público, que se lo puede recortar o regatear en cualquier momento.

Así pues, el presidente gallego, escucha, contesta con moderación y les da la larga cambiada, pues saber perfectamente que el que manda en realidad es él. Y el sabe perfectamente lo que quiere hacer, donde está y adonde quiere llegar. Sabe también que ha incumplido una promesa electoral importante, como es la derogación del Decreto de la enseñanza dentro de los cien primeros días de su mandato. Pero ha mandado hacer la ya famosa encuesta, aunténtico referéndum cuyo resultado es de todos conocido y ha nombrado como asesor al mismo que tenía el PSOE, es decir, a Anxo Losada, que ahora dice digo, donde dijo Diego.

Yo creo que tenemos Presidente para rato. Eso si no pretende saltar hasta el centro del país, que a lo mejor también.

Los que diga el RAG, el Bloque o la Mesa, Feijoo ya se lo sabe de memoria, pero él está defendiendo algo nuevo, que los nacionalistas no entienden o no quieren entender. Y es que hay que darle la vuelta al tinglado creado hace más de veinte años con la Ley de Normalización Lingüística, porque se ha quedado desfasado y además la mayoría de la población está en contra de las imposiciones en esta materia.

En realidad lo que espera Feijoo, listo que es el chico, es la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto de Cataluña. Y aquí hay dos cosas fundamentales: el concepto de nación y la obligatoriedad del catalán. Si el Tribunal se carga estas dos cuestiones, cosa que a mi juicio debería de hacer pues su misión no es modificar o inventarse la Constitución Española, sino interpretarla y ambos asuntos están tan claros que los entiende un niño de primaria, la repercusión sobre la situación en Galicia es inmediata e importante. Supondrá dar una frenazo definitivo a los excesos nacionalistas que hemos venido sufriendo en Galicia, las Vascongadas y Cataluña, durante todos estos años. Supondrá poner las cosas en su sitio. Y esto es lo que me parece a mi que pretende el Presidente de Galicia Alberto Feijoo. Advierto que, a pesar de ser del PP, tiene toda la razón en este tema y va en la buen dirección. Y a los nacionalistas hay que decirles: “Lo siento chicos, pero vuestra fiesta se ha acabado”.

EL SEXO Y EL AMOR

Otra vez tengo que disentir de mi querida compañera de blog, con la que comparto la bonita tarea de expresar nuestras opiniones sobre lo divino y lo humano. Mira, Maria, el sexo puede ser amor o pasión o las dos cosas juntas, porque cási siempre están muy cerca. Pero el sexo, independientemente de la edad a la que se practique, es, sobre todo, ejercicio físico. En realidad, hay que estar bien en forma para hacerlo en todas las formas del Kamasutra y las que se pueda inventar cada cual. El sexo es también imaginación, sin la cual tampoco funcionaria. Y el sexo es, o debe de ser, satisfacción para quien lo practique, sea uno solo, dos o…muchos más.

En realidad, el sexo es la cosa más sana y más deshinibidora que puede hacerse y la más relajante. Precisamente porque es tan bueno, las enfermas mentes religiosas lo prohiben, lo persiguen, lo acorralan, lo acotan e incluso pretenden dictar unas normas de imposible cumplimiento, porque cada uno en el sexo y siempre que sea libremente y sin molestar ni atentar contra nadie, puede hacer lo que le de la gana.

Seguramente soy yo, Maria, quien te escandalizo con toda esta disertación sobre el sexo, pero te anuncio que los tiempos futuros verán formas hasta ahora desconocidas y que sí escandalizarían a muchas gente si las contara.

Si alguien me contesta a este blog, prometo adelantar algo. Saludos.

EL BURKA NOS ATACA

Descubrí con sorpresa el burka hace muchos años, en un viaje a la India en el que estuve en la ahora tierra prohibida de Cachemira. Iba por la calle, en Srinagar, y de pronto ví venir a un ser extraño, no sabía si hombre o mujer, que llevaba una especie de sudario de color azul. A primera vista, no se sabía bien si iba o venía. Según me fui acercando, me fijé en que el personaje tenía una rejilla tupida de encaje, a través del cual se supone que veía, pero en realidad ni siquiera sus ojos podían ser percibidos.

Cuando pedí explicaciones al guía de la excursión, me dijo que se trataba de un atuendo típico de la zona, que llevaban las mujeres de una etnia determinada. Más tarde pude ver como una pareja de recién casados, entraba en el avión, que nos iba a conducir a Nepal, y ella vestía un burka de blanco inmaculado.

Pues bien, después del pañuelo que cubre el pelo, el velo que cubre la cara y el vestido negro que cubre todo el cuerpo, ahora le toca el turno al burka. Y se empiezan a ver en las ciudades europeas. La polémica está servida. Los defensores de las culturas autóctonas y del respeto a las religiones ajenas, mantienen que las mujeres musulmanas puedan vestirse con arreglo a su religión. Ellos tienen derecho a mantener su propia identidad y sus costumbres. Por su parte, comienzan a surgir muchas mujeres de esta creencia religiosa, que afirman sin empacho que ellas son libres y que se tapan la cabeza, la cara o todo el cuerpo porque así lo han decidido sin ninguna presión.

Naturalmente, si aplicásemos la regla de derecho internacional de la reciprocidad, para consentir estas formas de vestir, ellos, lo musulmanes de los países de donde vienen estas tendencias, deberían de soportar que nuestras mujeres, cuando van allí por turismo o por trabajo, puedan ir de minifalda y con escote. Es sabido que no es así y los moros que son en realidad quienes dirigen esta ridícula orquesta, aplican la ley que mejor conocen, que es la del embudo. O sea que si a una occidental se le ocurre vestirse como en su tierra, es que la pueden linchar por la calle. Y sin embargo ellos en Francia, Alemania o cualquier otro país de la Unión Europea, se permiten reivindicar la libertad de la que carecen en sus propios lugares de origen.

Para mi, la cuestión es muy sencilla. Una costumbre no es buena por el hecho de ser costumbre. Es buena si respeta los derechos humanos de las personas y si no, pues es mala y hay que erradicarla.

La costumbre del burka, que además es un invento muy nuevo, introducido por los pastunes en Afganistán a principios del siglo XX, no es que sea una costumbre perniciosa, es que una barbaridad, que atenta contra los derechos humanos más elementales de la mujer, a la cual se la imponen desde niña. Es propia de un sistema social medieval, represivo, injusto e inhumano, que hay que erradicar. Para mí, es equivalente a la costumbre de vendarles los pies a las mujeres chinas. Para acabar con tan bárbara práctica, el régimen comunista chino tuvo que recurrir a la represión más dura, incluidos los fusilamientos públicos del padre, el hermano, el marido y toda la troupe de descerebrados, que son en realidad los que obligan a las mujeres a llevar el burka y también quienes los llevan, aunque digan que están a gusto con él.

Ahora asistimos de vez en cuando a entrevistas de jóvenes musulmanas, incluso universitarias, que afirman llevar a gusto y voluntariamente todos estas ropas, que no son en realidad sino signos de sumisión de la hembra frente al macho impuestas por este mismo, sin que el Corán diga absolutamente nada al respecto. La prueba del algodón es muy sencilla. Se ivita a una comida a toda su familia, incluyendo abuelos, padres, hermanos, marido e hijos en su caso. También se invita a unos cuando amigos occidentales de la protagonista y a ser preferible ateos o agnósticos y si puede ser simpáticos.Y en medio de la comida…¡ta chan¡¡¡ La mujer liberada que lleva el burka, el sador o el pañuelo que tapa el pelo libremente, según dice, manifiesta a los presentes que, para demostrar que ella es una mujer libre y que anda así porque le da la gana, se lo va a quitar durante la comida y luego se lo va a poner. ¿Udes que creen que pasaría? Lo dejo a su imaginación, pero yo pienso que la reunión acabaría como el rosario de la aurora, es decir, a farolazos. Por su puesto, la mahometana “liberada”, que se prepare cuando vuelva a casa…si es que vuelve. Esta es la realidad de este triste asunto y el que lo dude y tenga una amiga musulmana como la descrita antes, que pruebe lo de la comida. A mi, que no me invite, porque no quiero ver correr la sangre, ni ser corresponsable moral de lo que pase luego con la buena señora musulmana.

El camino de progreso de la humanidad, no consiste en respetar todas las costumbres y todas la prácticas religiosas por muy arraigadas que estén y en donde estén, sino en trabajar a favor de la libertad, la dignidad y el bienestar del ser humano. Y ahí, el burka y otras bárbaras prácticas sociales, sobran. He dicho.