EL BURKA NOS ATACA

Descubrí con sorpresa el burka hace muchos años, en un viaje a la India en el que estuve en la ahora tierra prohibida de Cachemira. Iba por la calle, en Srinagar, y de pronto ví venir a un ser extraño, no sabía si hombre o mujer, que llevaba una especie de sudario de color azul. A primera vista, no se sabía bien si iba o venía. Según me fui acercando, me fijé en que el personaje tenía una rejilla tupida de encaje, a través del cual se supone que veía, pero en realidad ni siquiera sus ojos podían ser percibidos.

Cuando pedí explicaciones al guía de la excursión, me dijo que se trataba de un atuendo típico de la zona, que llevaban las mujeres de una etnia determinada. Más tarde pude ver como una pareja de recién casados, entraba en el avión, que nos iba a conducir a Nepal, y ella vestía un burka de blanco inmaculado.

Pues bien, después del pañuelo que cubre el pelo, el velo que cubre la cara y el vestido negro que cubre todo el cuerpo, ahora le toca el turno al burka. Y se empiezan a ver en las ciudades europeas. La polémica está servida. Los defensores de las culturas autóctonas y del respeto a las religiones ajenas, mantienen que las mujeres musulmanas puedan vestirse con arreglo a su religión. Ellos tienen derecho a mantener su propia identidad y sus costumbres. Por su parte, comienzan a surgir muchas mujeres de esta creencia religiosa, que afirman sin empacho que ellas son libres y que se tapan la cabeza, la cara o todo el cuerpo porque así lo han decidido sin ninguna presión.

Naturalmente, si aplicásemos la regla de derecho internacional de la reciprocidad, para consentir estas formas de vestir, ellos, lo musulmanes de los países de donde vienen estas tendencias, deberían de soportar que nuestras mujeres, cuando van allí por turismo o por trabajo, puedan ir de minifalda y con escote. Es sabido que no es así y los moros que son en realidad quienes dirigen esta ridícula orquesta, aplican la ley que mejor conocen, que es la del embudo. O sea que si a una occidental se le ocurre vestirse como en su tierra, es que la pueden linchar por la calle. Y sin embargo ellos en Francia, Alemania o cualquier otro país de la Unión Europea, se permiten reivindicar la libertad de la que carecen en sus propios lugares de origen.

Para mi, la cuestión es muy sencilla. Una costumbre no es buena por el hecho de ser costumbre. Es buena si respeta los derechos humanos de las personas y si no, pues es mala y hay que erradicarla.

La costumbre del burka, que además es un invento muy nuevo, introducido por los pastunes en Afganistán a principios del siglo XX, no es que sea una costumbre perniciosa, es que una barbaridad, que atenta contra los derechos humanos más elementales de la mujer, a la cual se la imponen desde niña. Es propia de un sistema social medieval, represivo, injusto e inhumano, que hay que erradicar. Para mí, es equivalente a la costumbre de vendarles los pies a las mujeres chinas. Para acabar con tan bárbara práctica, el régimen comunista chino tuvo que recurrir a la represión más dura, incluidos los fusilamientos públicos del padre, el hermano, el marido y toda la troupe de descerebrados, que son en realidad los que obligan a las mujeres a llevar el burka y también quienes los llevan, aunque digan que están a gusto con él.

Ahora asistimos de vez en cuando a entrevistas de jóvenes musulmanas, incluso universitarias, que afirman llevar a gusto y voluntariamente todos estas ropas, que no son en realidad sino signos de sumisión de la hembra frente al macho impuestas por este mismo, sin que el Corán diga absolutamente nada al respecto. La prueba del algodón es muy sencilla. Se ivita a una comida a toda su familia, incluyendo abuelos, padres, hermanos, marido e hijos en su caso. También se invita a unos cuando amigos occidentales de la protagonista y a ser preferible ateos o agnósticos y si puede ser simpáticos.Y en medio de la comida…¡ta chan¡¡¡ La mujer liberada que lleva el burka, el sador o el pañuelo que tapa el pelo libremente, según dice, manifiesta a los presentes que, para demostrar que ella es una mujer libre y que anda así porque le da la gana, se lo va a quitar durante la comida y luego se lo va a poner. ¿Udes que creen que pasaría? Lo dejo a su imaginación, pero yo pienso que la reunión acabaría como el rosario de la aurora, es decir, a farolazos. Por su puesto, la mahometana “liberada”, que se prepare cuando vuelva a casa…si es que vuelve. Esta es la realidad de este triste asunto y el que lo dude y tenga una amiga musulmana como la descrita antes, que pruebe lo de la comida. A mi, que no me invite, porque no quiero ver correr la sangre, ni ser corresponsable moral de lo que pase luego con la buena señora musulmana.

El camino de progreso de la humanidad, no consiste en respetar todas las costumbres y todas la prácticas religiosas por muy arraigadas que estén y en donde estén, sino en trabajar a favor de la libertad, la dignidad y el bienestar del ser humano. Y ahí, el burka y otras bárbaras prácticas sociales, sobran. He dicho.